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日前，一名號稱“支教十年”的女孩在網(wǎng)上引起了極大的爭議。

這名在社交媒體上發(fā)布妝容精致的支教視頻的女孩名叫龍晶睛。在官方自媒體賬號的介紹中，龍晶睛從小學(xué)起就參加為山區(qū)留守兒童捐書捐物的活動，2010年16歲出國留學(xué)后，2011年暑假起，每年暑假都會回國到山區(qū)支教。為了更好地幫助大山里的孩子們，她選擇在研究生階段攻讀社會工作學(xué)碩士，并在畢業(yè)后放棄高薪工作，成立助學(xué)服務(wù)中心，全職投入公益。文章稱其已經(jīng)組織了1500多名志愿者支教，定點幫扶8所鄉(xiāng)村小學(xué)。

有網(wǎng)友則對其10年支教24所山區(qū)學(xué)校的經(jīng)歷表示質(zhì)疑，認(rèn)為這種所謂的“支教”，只是到鄉(xiāng)村旅游，順便拿孩子作秀鍍金，以獲取名利。網(wǎng)友還扒出其組織的某項為期5天的新媒體人“支教活動”，收取每人5000元的費用，實際上卻只有2天7節(jié)課的“愛心助學(xué)”活動。網(wǎng)友質(zhì)疑，這實際上是以支教為名的鄉(xiāng)村旅游，而龍的公司則從中營利。

龍晶睛支教的真相到底如何，還需要調(diào)查挖掘。但是此事引起了對支教中亂象的一番討論，值得注意，尤其是提醒了人們要擦亮眼睛，分清支教的“好壞”。

現(xiàn)實中，并不是所有支教都是為了公益。一些人到山區(qū)支教，其實是出于功利的目的。有些人是為了留學(xué)申請做“人設(shè)包裝”。國外大學(xué)在申請中很重視學(xué)生的社會活動，尤其是對申請者參與公益性社會活動的經(jīng)歷非?？粗亍Ｓ谑怯胁簧偃税褏⑴c山村支教作為入學(xué)申請的“敲門磚”。還有不少公司也看到了商機，推出各種“包裝服務(wù)”。《南方周末》不久前曾報道過各種留學(xué)人設(shè)的包裝生意。

在國內(nèi)一些高校，“支教”活動經(jīng)歷也會為學(xué)生在各種校內(nèi)評比中加分。有些高校還有所謂“1+3”支教保研政策，大四學(xué)生去山區(qū)支教一年，回校就可以保送研究生。

這樣的支教，對山區(qū)學(xué)生到底有多少幫助，也是值得懷疑的。尤其是暑期短期支教活動，一群志愿者到山區(qū)進(jìn)行十天半個月的“支教”，確實可以給山區(qū)孩子帶來一些外界的新鮮感，但是這種浮光掠影的接觸，到底會對山區(qū)孩子的成長帶來多少益處，恐怕也很難說。即使是為期一年的支教，相比九年義務(wù)教育，甚至六年的小學(xué)教育來說，也太短暫。尤其是有些支教者雖然是大學(xué)生，但并非教育專業(yè)，對教學(xué)不一定擅長，一年時間可能剛剛與學(xué)生們磨合順暢，卻又要走了。孩子們頻繁更換老師，未必對其教育成長有利。更有甚者，有些支教者，為了功利目的來到山村，卻看不起山里的孩子，給孩子們造成很大的精神傷害。

教育存在巨大的不均衡。好的支教，能讓一些邊遠(yuǎn)山區(qū)的孩子們享受到優(yōu)質(zhì)教育，幫助他們更好地成長。但是支教應(yīng)該以利于山區(qū)學(xué)生的成長為唯一出發(fā)點。教育部門應(yīng)該對支教重新進(jìn)行頂層設(shè)計，杜絕功利性的短期、超短期支教活動，并對參與支教者的資格提出要求，鼓勵具有教師資質(zhì)的人員對山區(qū)學(xué)校進(jìn)行長期支教，真正提高山區(qū)的教育質(zhì)量，而不是讓山村學(xué)校成為某些人裝點履歷的秀場，甚至讓孩子們成為某些人斂財?shù)牡谰摺?/p>

一支教老師在晚自習(xí)上為學(xué)生解答問題（圖文無關(guān)）。（新華社記者 王鵬/圖）

辛省志