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　　鑼鼓藝術(shù)（八音鑼鼓）是流行于順德地區(qū)，在節(jié)日里扮演錦上添花角色，以鑼鼓柜為主要道具和流動(dòng)舞臺(tái)，集演奏吹打樂、唱八音和鑼鼓柜演奏三種功能于一身的傳統(tǒng)音樂形式。在順德每逢節(jié)日如婚禮、神誕或重大民俗節(jié)日，八音鑼鼓都是不可或缺的必備節(jié)目。

　　據(jù)明正德八年（1513）《重修慶真堂記》碑載：“自前元以來，三月三日恭遇帝誕（指佛山祖廟北帝誕），本廟奉醮宴賀……笙歌喧闐?！笨梢姡栽詠?，佛山已盛行神誕演奏吹打樂。

　　明末清初，廣東海陸豐一帶的西秦戲清唱（當(dāng)?shù)胤Q“曲齋”或“曲班”）的表演形式流傳到粵語地區(qū)，逐漸演化為吹打樂、唱八音、鑼鼓柜三種形式，統(tǒng)稱八音鑼鼓。八音鑼鼓的演奏內(nèi)容深受西秦的影響，廣州人稱聽八音為“聽西秦”，佛山鎮(zhèn)把職業(yè)八音班聚集的長生樹一帶稱為“西秦地”，順德稱唱八音為“唱西秦”，足以證明八音鑼鼓與西秦戲的淵源關(guān)系。

　　清代以來，順德是著名的魚米之鄉(xiāng)，具備了產(chǎn)生八音鑼鼓的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　清代，鑼鼓藝術(shù)（八音鑼鼓）已在順德流行。杏壇高贊“鳴盛桐臺(tái)”鑼鼓木柜，是同治八年（1869）花了200兩白銀從廣州買來的，當(dāng)時(shí)已是舊貨翻新。1935年香港中華百貨有限公司印行的《清韻》第二期，記載中山“小雅山房”鑼鼓柜成立于“道光末年”，說明鑼鼓藝術(shù)（八音鑼鼓）起碼有160年以上的歷史。

　　就功能而言，鑼鼓藝術(shù)（八音鑼鼓）兼具演奏吹打樂、唱八音、參加神誕活動(dòng)等三種。就表演的內(nèi)容而言，鑼鼓藝術(shù)（八音鑼鼓）包括以大小嗩吶模仿生旦唱腔演奏成套戲曲，由絲竹樂器伴奏，兼奏牌子曲、小調(diào)等。

　　2014年11月11日，鑼鼓藝術(shù)（八音鑼鼓）被列入第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

　?。ㄎ淖终? 珠江商報(bào)社記者王艷美）